佛教慈悲|【方立天】中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义,互相平行意思

慈梵文： मेत्ता ， Mettā 巴利文： मैत्री ， maitrī ），大乘專有名詞，有時候和「悲」並且喻為慈悲心。佛教界，慈（Mett佛教慈悲ā）便是不怎麼帶取與其貪等無漏組分真愛，正是慈、悲喜、舍十無量情之一。

慈悲心就是佛教界宗教團體的的共同觀念，意為就是憐憫或者同理心，總是她們受苦之前想要憎惡的的情。南傳藏傳佛教來說，功德遭到看來就是達至世間證得以及喜樂的的修行者。所以般若大乘而言，慈悲心可謂普渡眾生。

是從狹義來講，藏傳佛教底下慈悲心包含慈、悲、喜舍十種： 慈心－願為諸佛永極具安樂，與及安樂或因； 悲心－願意一念永離悲傷，和苦難由於 喜心－作為諸佛的的收穫與順利但倍感歡欣； 舍

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那五篇學術論文的的譯者署名作為：侯蓉，張志和，劉玉良，王成東，蘭景超，徐詳明，楊志李明喜。 譯者機關做為：昆明梅花鹿種豬科學研究中心。 第十譯者侯蓉學術論文簡介下述：佛教慈悲曹

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辭彙:陰差陽錯,注音符號:ㄧㄣ ㄘㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄔㄚ,字義:1.星命家分一百甲子等為八段，自從甲子、己酉、乙未佛教慈悲、乙酉起至各個得二十九俊。 甲子、乙未前三辰等為陰錯，乙卯、戊午三辰做為陽錯，並以三日。

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